吾，姓陳名明，字啟之，別號(hào)暨申。嶺南茂城人士，生就平庸之資，無(wú)吟詩(shī)作對(duì)之雅趣，亦無(wú)如簧之巧舌。然自幼好以學(xué)習(xí)為樂(lè)，心不以為苦。憶昔求學(xué)市中學(xué)府，嘗握筆苦思于寂寂人定之時(shí)，終天不我負(fù)，成其寒窗之志。
友俊翀，生于辰歲仲秋子時(shí)，亦嶺南江門(mén)人，自小膚嫩白皙，紅光拂面，甚惹人厭；卻嘴甜如蜜，笑臉迎人，頗得人心。常有人云：人若其名，妙哉！妙哉！現(xiàn)今，二十又二矣，喜怒無(wú)常。
素日，翀言：“彼已入大學(xué)之門(mén)，何不止學(xué)而游于悠然之境？”
吾一笑置之，終日坐守圖書(shū)館，穿梭于書(shū)架之間。一日，吾友人翀，以享樂(lè)為業(yè)者，斥曰：“甚矣，汝之愚拙！高中三度春秋食盡懸梁之苦，何故仍續(xù)刺骨之罪？”
答曰：“余非為好學(xué)之名所束，亦非奢盼躋身學(xué)者之林，只求于所選之徑慎之，誠(chéng)之。豈未聞圣賢之言‘不以利祿而學(xué)，當(dāng)以誠(chéng)意、修身而學(xué)’？
時(shí)有家炎者，其父從宜城長(zhǎng)育英，育英視其父為左右臂，以之為金垌鎮(zhèn)長(zhǎng)及治長(zhǎng)，時(shí)廣東省督以女妻之，炎倚父之名望，行商賈之事，無(wú)不應(yīng)手而解，后以房產(chǎn)為業(yè)，竟積身家億萬(wàn)。炎好游。每出，必耗資巨萬(wàn)；其行小善一事，必刻石以記，好自作傳記，開(kāi)博客，延槍手，其所售房產(chǎn)多巨幅書(shū)其事，圖其影，以為宣傳，其好名如此。
天朝五十九年四月初八，川中汶川大震，禍及數(shù)百里，災(zāi)民不絕于道，號(hào)呼動(dòng)于天地，舉國(guó)哀悼。廟堂之上者，引車(chē)賣(mài)漿之下者，富商巨賈，黎民百姓，無(wú)不慷慨解囊，熱血相助，中華竟因此隱隱而有復(fù)興之象焉。
炎放言曰，災(zāi)為常態(tài)，所屬仆從人捐十文可也，多捐則為負(fù)擔(dān)矣。言一出，聞?wù)邿o(wú)不大嘩，繼而責(zé)之以義。炎于其博客舌辯之，不逞，遂閉其言路，不納眾人。四月十二日，御駕親赴川中救災(zāi)，忽有聞，炎已通中央常委及川道相關(guān)員，言談間已定災(zāi)后商計(jì)矣。
商賈之道，固有無(wú)利不起，亦有道義存焉。時(shí)巨商，有白城蘇云興者，高州城張金龍者，梅城蘇良輝者，清城陳國(guó)徽者，無(wú)不傾資以救國(guó)難，販夫走卒、乞兒戲子，踴躍救難者，一一難書(shū)。國(guó)難當(dāng)頭，炎前發(fā)冷言于公眾，后謀私利于暗室，不亦鄙乎？時(shí)有人諷炎曰：公可跨世界高山，可跨汶川一墳乎？道義不存而富，是為富不仁也。炎愧，引仆遁去。
吾兢兢業(yè)業(yè)活于世，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，今世有戰(zhàn)亂潛伏，今世危機(jī)遮擋，不知如何為好，或吾杞人憂天，或吾庸人自擾，吾不求為國(guó)貢獻(xiàn)，更不求國(guó)有回報(bào)，只求安康一世，保命一條，哀乎！
今以此文贈(zèng)友翀，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，請(qǐng)以珍重！
天朝六十三年八月三十。
古文：吾，姓陳名明，字啟之，別號(hào)暨申。嶺南茂城人士，生就平庸之資，無(wú)吟詩(shī)作對(duì)之雅趣，亦無(wú)如簧之巧舌。然自幼好以學(xué)習(xí)為樂(lè)，心不以為苦。憶昔求學(xué)市中學(xué)府，嘗握筆苦思於寂寂人定之時(shí)，終天不我負(fù)，成其寒窗之志。
友俊翀，生於辰歲仲秋子時(shí)，亦嶺南江門(mén)人，自小膚嫩白皙，紅光拂面，甚惹人厭；卻嘴甜如蜜，笑臉迎人，頗得人心。常有人雲(yún)：人若其名，妙哉！妙哉！現(xiàn)今，二十又二矣，喜怒無(wú)常。
素日，翀言：“彼已入大學(xué)之門(mén)，何不止學(xué)而游于悠然之境？”
吾一笑置之，終日坐守圖書(shū)館，穿梭於書(shū)架之間。一日，吾友人翀，以享樂(lè)為業(yè)者，斥曰：“甚矣，汝之愚拙！高中三度春秋食盡懸樑之苦，何故仍續(xù)刺骨之罪？”
答曰：“餘非為好學(xué)之名所束，亦非奢盼躋身學(xué)者之林，只求於所選之徑慎之，誠(chéng)之。豈未聞聖賢之言‘不以利祿而學(xué)，當(dāng)以誠(chéng)意、修身而學(xué)’？
時(shí)有家炎者，其父從宜城長(zhǎng)育英，育英視其父為左右臂，以之為金垌鎮(zhèn)長(zhǎng)及治長(zhǎng)，時(shí)廣東省督以女妻之，炎倚父之名望，行商賈之事，無(wú)不應(yīng)手而解，後以房產(chǎn)為業(yè)，竟積身家億萬(wàn)。炎好遊。每出，必耗資巨萬(wàn)；其行小善一事，必刻石以記，好自作傳記，開(kāi)博客，延槍手，其所售房產(chǎn)多巨幅書(shū)其事，圖其影，以為宣傳，其好名如此。
黨五十九年四月初八，川中汶川大震，禍及數(shù)百里，災(zāi)民不絕於道，號(hào)呼動(dòng)於天地，舉國(guó)哀悼。廟堂之上者，引車(chē)賣(mài)漿之下者，富商巨賈，黎民百姓，無(wú)不慷慨解囊，熱血相助，中華竟因此隱隱而有復(fù)興之象焉。
炎放言曰，災(zāi)為常態(tài)，所屬僕從人捐十文可也，多捐則為負(fù)擔(dān)矣。言一出，聞?wù)邿o(wú)不大嘩，繼而責(zé)之以義。炎於其博客舌辯之，不逞，遂閉其言路，不納眾人。四月十二日，禦駕親赴川中救災(zāi)，忽有聞，炎已通中央常委及川道相關(guān)員，言談間已定災(zāi)後商計(jì)矣。
商賈之道，固有無(wú)利不起，亦有道義存焉。時(shí)鉅賈，蘇名雲(yún)興者，與高州張金龍者，無(wú)不傾資以救國(guó)難，販夫走卒、乞兒戲子，踴躍救難者，一一難書(shū)。國(guó)難當(dāng)頭，炎前發(fā)冷言於公眾，後謀私利於暗室，不亦鄙乎？時(shí)有人諷炎曰：公可跨世界高山，可跨汶川一墳乎？道義不存而富，是為為富不仁也。
吾兢兢業(yè)業(yè)活於世，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，今世有戰(zhàn)亂潛伏，今世危機(jī)遮擋，不知如何為好，或吾杞人憂天，或吾庸人自擾，吾不求為國(guó)貢獻(xiàn)，更不求國(guó)有回報(bào)，只求安康一世，保命一條，哀乎！
今以此文贈(zèng)友翀，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，請(qǐng)以珍重！
黨六十三年八月三十。
來(lái)源：信宜新聞網(wǎng)
